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【晚八点红包】2026重庆高考作文题目出炉,您看了之后,想怎么写?

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发表于 2026-6-9 05:30:13 来自手机 | 显示全部楼层 IP:重庆| 来自重庆
文化有限,不会写
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发表于 2026-6-9 09:20:55 | 显示全部楼层 IP:重庆| 来自重庆
  天地不穷于变,惟本体以长存;古今不绝于途,惟本源之不息。盖日月有蔽暗之侵,秉体故复昭明;江汉有壅塞之阻,存源故复通达。此天道循环之定理,亦万物立命之根宗也。
  夫日月者,天之精光也。云霞掩之、昏夜覆之,时有晦冥之象,而其照临万物之体未亏,是以阴霾既散,依旧光垂万古。江汉者,地之灵脉也。滩石阻之、浅滩涸之,屡遭壅滞之穷,而其奔赴沧溟之源未绝,是以迂折既尽,终得流通百川。观天象而察人事,体存则万变不移,源在则百困可解。
   尝观宇宙运行之故,凡物之所以历挫而不衰、处困而复兴者,非恃外物之扶持,实由内根之笃定。外物之盛衰,一时之际遇也;本体之存亡,万世之根基也。日月不以暂暗改其通明之性,江汉不以暂穷易其赴海之心。是故君子立身、圣贤经世,贵在守本保真,不以险阻移其志,不以困顿乱其心。体立而后形全,源深而后流远,理固如斯也。
  古语有云:日月不失其体,故蔽而复明;江汉不失其源,故穷而复通。洵不诬也。
  夫日月之为体,昭昭可仰者也。高悬碧落,经纬昼夜,本有亘古不磨之精光。纵使浮云翳空、尘雾漫野,一时万象沉沉、四方杳杳,若常人观之,似光明已泯、天象已颓。然日月之本体未损,澄澈之性如故,待氛翳自消、昏气自散,则九霄复朗,万象重辉。非天之佑明,乃自体之可明也。
夫江汉之为源,浩浩不息者也。发乎崇山,汇乎群壑,本有万古不竭之生机。纵使危石横拦、浅洲淤塞,一曲迂迴不通、一江凝滞不进,若浅见观之,似川流已断、水势已穷。然江汉之源头未竭,奔海之志未改,穿崖越障、迂回辗转,则前路复阔,巨川复通。非地之助流,乃本源之可通也。
  以天道观人事,理可相通。人之心体,即人心之日月也。仁义忠信藏于衷,正大光明存于性,是生人之本体。世途多风雨,境遇多浮沉,或名利乱之,或患难扰之,初心暂蔽、德性暂昏,此皆一时之遮蔽也。若能固守其体、不丧其真,则私欲尽消、正气复现,本心复明,犹日月之出阴霾也。
  以川流观世运,道可互证。世之治道,即世道之江汉也。礼乐教化为其源,民生邦本为其根,是天下之源头。时势有治乱,世事有兴衰,或弊政壅之,或时艰困之,世道暂穷、文风暂滞,此皆一时之壅塞也。若能浚其本源、守其根本,则法度复振、民生复舒,世路复通,犹江汉之归沧海也。
惜乎世人多逐末而忘本,趋外而遗内。见一时之昏暗,便谓天道无恒;遇一时之困厄,便谓前路无路。不知蔽者暂也,体者恒也;穷者暂也,源者长也。体苟不亡,终有重明之期;源苟不绝,终有复通之日。
  是以圣贤立身,不贵速效之功,而贵固本之学;君子处世,不忧一时之穷,而忧本源之失。守心体之正大,则历忧患而不昧;守道源之纯粹,则经险阻而必通。天道人事,一以贯之矣。
  综天地之化,究古今之变。日月复明,本于体存;江汉复通,本于源在。体立则光明不息,源深则通达无穷。为人为学、立身立世,皆当固守本源、笃存本体,斯可历百折而不挠、处万变而长兴也。
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发表于 2026-6-22 11:00:45 来自手机 | 显示全部楼层 IP:重庆| 来自重庆
我觉得有点难
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发表于 2026-6-22 11:00:56 来自手机 | 显示全部楼层 IP:重庆| 来自重庆
主要看阅卷人
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发表于 2026-6-22 11:01:09 来自手机 | 显示全部楼层 IP:重庆| 来自重庆
好久不写作文他
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